Билим АКИpress - Член Совета по науке, инновационным и новым технологиям при Кабинете министров, член Научно-консультативного комитета Рахманбек Тойчуев поделился своим мнением по решению проблемы «Манаса» в современных условиях.

Приводим статью без изменений:

«Сегодня в Кыргызстане культ «Манаса». Есть такие люди, которые даже государство Кыргызстан хотят назвать «Манас», не говоря уже об увеличении количества часов по предмету «Манасоведение». Отдельные ученые даже в изучение Манасоведения включают экономику, этику, деонтологию, физкультуру и т.д при правлении Манаса, лишь бы увеличить количество часов, при этом, не имея научно-обоснованных подготовленных учебников и грамотно составленных программ.

С научной точки зрения, одни ученые считают Манас сказочным героем, другие — исторической личностью, но не могут доказать его существования прототипами, историческими личностями. В то же время, при проведении раскопок гумбеза Манаса в городе Талас был обнаружен скелет из могилы длиной в 2,5 метра. По современным меркам такая находка — редкий случай (длина скелета Курманбек Баатыра, похороненнного в Көк-Артской долине, расположенной в Сузакском районе Жалал-Абадской области, составляла около 2 метров, такой же длины был скелет Тилеке Баатыра, найденный в Алайской долине Алайского района Ошской области) и доказывает его существование.

Также много споров о том, в каком веке он жил. Одни считают, что 1000 лет назад, другие — около 1150 лет, третьи — более 2 тыс. лет, то есть нет единого мнения.

Для решения этого вопроса остается один путь:

1. Для определения возраста Манаса необходимо провести радиоуглеродные исследования костей из могилы Манаса, расположенной в городе Талас.

2. Для определения принадлежности скелета к какой-либо этнической группе — гаплогруппе, провести генетические исследования костей предпологаемого Манаса и женского скелета, найденного в той же могиле и погребенного сверху, сравнить:

а) с полученными данными, результатами генетических исследований скелетов, проведенных ранее, в первую очередь, найденных при раскопках в странах Центральной Азии и др;

б) изучить генетические данные современных жителей Таласской долины по племенам-уруу.

3. Генетически определить, какое племя-уруу похоже на Манаса.

4. По черепу создать портрет с определением, на кого похож «исторический» портрет Манаса. После получения радиоуглеродных и возрастных данных, провести дальнейшие исследования, если возраст скелета большой (за это время может измениться внешний вид человека). Предлагается провести компьютерное моделирование изменения облика «портрета».

Составить «географию» с названиями, включающими слово «Манас», например, озеро, река, гора, земля, возможно, какие-либо предметы, поступки (например, как Манас), облики, имена, а также имена Манас, кроме кыргызов, у каких этнических групп встречаются и другое, то есть все, что связано с Манасом.

Изучить генетику жителей местности, где встречается слова «Манас» и сравнить с генетическими данными скелета, а так же кыргызов, живущих в данное время в Таласе. Кроме того, не помешало бы изучить значение слова «Манас» на их языках, изучить исторические данные, легенды, их атрибуты, схожесть языка, традиции, сходства антропометрии — фотографии (т.е. жители «Манасовской» местности на кого похожи) для установления их связи с Манасом, современными кыргызами.

Методологические подходы в проведении генетических исследований Манаса.

Организовать конференции по Манасу и генетике, как это делается за рубежом.

Для проведения исследований привлечь зарубежных ученых, официально пригласить на научные форумы, оплачивая все расходы связанные с поездкой. По данной тематике пригласить лауреата Нобелевской премии по физиологии и медицине 2022 года Сванте Паабо (Svante Pääbo) и работавших вместе с ним российских археологов Анатолия Деревянко и Михаила Шунькова или других генетиков, занимающихся аналогичной тематикой для участия в конференции и прочтения лекций, разумеется, с соответствующим вознаграждением (как это делается за рубежом). Во время их визита провести тур по Кыргызстану по маршруту город Ош, Узген, Арсланбоб, Сары-Челек, Талас — гумбез Манаса и там провести разговор об исследованиях, заинтересовать ученых, далее — Бишкек и Иссык-Куль.

Такие проекты вполне могут финансировать университеты, например ОшГУ.